¿Qué significa «pensamiento crítico»?

Bueno, eso depende de a quién le preguntas. Para los educadores, el término pensamiento crítico es similar a palabras como democracia, global y orgánica: se escucha que las personas las usan todo el tiempo, pero nadie parece entender exactamente lo que quieren decir.

Este tipo de opacidad etimológica se presta a que se use mal, se tuerza torpemente su significado y se abuse de él. A largo plazo, ese abuso lo vacía de significado hasta que todos lo arrojamos casualmente en medio de una frase excesivamente compleja para reforzar nuestra propia credibilidad, o evitar el término por completo.

Si podemos, con el propósito del aquí y ahora, estar de acuerdo en que el pensamiento crítico significa algo parecido a pensar para producir juicio, desde donde ya recorrimos dos tercios del camino para generar algún tipo de nuevo significado.

El pensamiento crítico es una de las primeras causas de cambio (personal y social), pero es un paria en las escuelas, por la simple razón de condicionar la mente a sospechar la forma y función de todo lo que ve, incluyendo el aula y todo lo que se enseña en ella.

Por supuesto, el pensamiento crítico sin conocimiento es vergonzosamente inactivo, como un agricultor sin un campo. Se necesitan mutuamente: pensamiento y conocimiento. También pueden desaparecer entre sí mientras funcionan. Una vez que hemos establecido que están separados, que son capaces de fusionarse y necesitan unos a otros, podemos llegar a la médula y al miedo de todo esto.

Más que definición y aclaración, necesitamos contextualización: mirar el término a medida que lo usamos y ver cuándo y cómo se usa, y qué tipo de reacción provoca cuando eso sucede. Aquí, hay mucho que trabajar: cómo enseñarlo, cómo evaluarlo, qué papel desempeña en el proceso de aprendizaje, cómo dejarlo caer ocasionalmente durante una clase o en documentos tutoriales (de una manera que implique “ No estoy exactamente seguro cómo debería mejorarse esta lección”, por lo que, en lugar de eso, me animaré a «animar a los niños a pensar críticamente», o «Hay tanta abstracción en la clase que no tengo idea de lo que está sucediendo, probablemente haya mucho pensamiento crítico en marcha”).

Criticalthinking.org dice del pensamiento crítico:

«El pensamiento crítico es ese modo de pensar, sobre cualquier tema, contenido o problema, en el cual el pensador mejora la calidad de su pensamiento analizando, evaluando y reconstruyendo hábilmente. El pensamiento crítico es un pensamiento auto-dirigido, auto-disciplinado, auto-monitoreado, y  auto-corregido. Presupone la aceptación de estándares rigurosos de excelencia y el control consciente de su uso. Implica habilidades efectivas de comunicación y resolución de problemas, así como un compromiso para superar nuestro egocentrismo y sociocentrismo nativos”.

Un artículo publicado en 2004 por un profesor de Harvard dice que las definiciones de pensamiento crítico «disponibles en diversas fuentes son bastante dispares y suelen ser estrechamente dependientes del campo de uso», ofreciendo entonces una definición basada en la psicología como: «El pensamiento crítico examina supuestos, discierne valores ocultos, evalúa la evidencia y juzga las conclusiones».

En el mismo artículo, el filósofo Richard Paul y la psicóloga educativa Linda Elder definen el pensamiento crítico como «ese modo de pensar, sobre cualquier tema, contenido o problema, en el cual el pensador mejora la calidad de su pensamiento al hacerse cargo hábilmente de las estructuras inherentes al pensamiento, e impone normas intelectuales sobre ellos «.

En la educación, la pedagogía crítica y el pensamiento crítico se superponen casi por completo. Las definiciones anteriores, mientras se centran en el pensamiento, no se centran mucho en la crítica. En el pensamiento crítico, el pensamiento es solo una estrategia para llegar a una crítica informada, que en sí misma es un punto de partida para comprenderse uno mismo y / o el mundo que te rodea. Mientras funcionando puede ejecutarse en paralelo al método científico, la ciencia pretende llegar a una conclusión imparcial, neutral y “cero humana”.

En el pensamiento crítico no hay conclusión; es una interacción constante con las circunstancias cambiantes y un nuevo conocimiento que permite una visión más amplia, que a su vez permite nuevas evidencias que comienzan el proceso nuevamente.

Intención.

Pensar críticamente sobre algo es pretender que primero circule su significado por completo: caminar a su alrededor para que lo entiendas de una manera que sea única para ti. El pensador trabaja con su propio esquema de herramientas de pensamiento. Conocimiento de fondo. Sentido de identidad. “Dar sentido” es un proceso tan único para ese pensador como su propia impresión del pulgar. No hay plantilla.

Después de dar vueltas al significado de aquello en lo que está pensando críticamente, el pensador puede luego analizarlo. Al pensar críticamente, el pensador tiene que ver sus partes, su forma, su función y su contexto. Y después de este tipo de análisis llegar a la evaluación, llevar su propio conocimiento distintivo sobre la materia de evaluación para que pueda señalar fallas, subrayar el sesgo, enfatizar el mérito, para entrar en la mente del autor, diseñador, o creador, y luego criticar su trabajo. Pensar críticamente requiere agregar conocimiento, formar algún tipo de comprensión, entrar en la mente del “autor”, juzgar su trabajo y luego articularlo todo hacia un formato específico y hacia una audiencia.

Es fácil para los profesores ver el papel del pensamiento crítico en un proceso más macro. Al analizar y criticar el trabajo de otros –especialmente de los expertos- los estudiantes tienen que fusionar temporalmente sus mentes con las de ellos (o simplemente estarán produciendo conjeturas que suenen inteligentes). Al pensar críticamente aprenden aquí por imitación, por un momento, corriendo junto a otros que, entre otras funciones, actúan como “generadores de ritmo”. Al combinar este tipo de pensamiento angular con “los maestros” y sus obras, forzamos a los estudiantes a bailar con gigantes, o los hologramas de esos gigantes.

El tono aquí es intimidante para los pensadores en desarrollo, o debería serlo de todos modos. Es un tono que es a la vez intelectual, colaborativo y desafiante. Dice: «He llegado a comprender esta cosa compleja y digna de estudio, y luego voy juzgarlo. Soy capaz de todo esto y estoy dispuesto a hacerlo de una manera que a su vez, será juzgada. «

Este es el tipo de coraje que lleva muchos años hacer crecer.

Fuente: por Terry Heick, TeachThought

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *